Početna - vladimirdimitrijevic.com - Владимир Димитријевић

U NDH bilo zabranjeno Srbima i psima... ...U OKUPIRANOJ SRBIJI SAMO PRAVOSLAVNIM SRBIMA

Detalji: Autor Vladimir Dimitrijevic (ur-SN); Kategorija: Tekst; Objavljeno 03 april 2020; Pogodaka: 2666

Vanredno stanje

zabranjena crkva dozvoljeno psima U medijima se pojavila i sledeća vest: „Vlasnici kućnih ljubimaca mogu od sada izvoditi svoje kućne ljubimce svakoga dana u periodu između 23 časa do jedan čas ujutru, i u nedelju od osam do 10 časova ujutru. Kućnog ljubimca može izvesti samo jedna osoba, u trajanju od 20 minuta ne dalje od 200 metara od adrese prijavljenog prebivališta, dodaje se.“U medijima se pojavila i sledeća vest: „Vlasnici kućnih ljubimaca mogu od sada izvoditi svoje kućne ljubimce svakoga dana u periodu između 23 časa do jedan čas ujutru, i u nedelju od osam do 10 časova ujutru. Kućnog ljubimca može izvesti samo jedna osoba, u trajanju od 20 minuta ne dalje od 200 metara od adrese prijavljenog prebivališta, dodaje se.“(https://stanjestvari.com/2020/04/03/kupovina-za-starije-subotom-rano-ujutru-precizirana-pravila-za-izvodenje-ljubimaca/)

Istovremeno, uveden je policijski čas od 13 časova popodne u subotu, do 5 izjutra ponedeljkom. To znači da pravoslavni hrišćani ne mogu da idu na nedeljnu Svetu Liturgiju.

Tim povodom, obratili smo se našim dugogodišnjim saradnicima, gospodi dr Zoranu Čvoroviću i dr Vladimiru Dimitrijeviću, za komentar (borbazaveru.info). Oni su izjavili:
>>Naravno da niko ne dovodi u pitanje borbu za zdravlje građana, ali ovde nije reč o tome – u pitanju je ukidanje osnovnog ljudskog prava, prava na slobodno ispovedanje vere. U NDH je vlast Ante Pavelića stavljala zabrane kretanja Srbima i psima, a u okupiranoj Srbiji zabranjeno je samo pravoslavnim Srbima. Kućni ljubimci mogu u šetnju nedeljom od 8 do 10 izjutra, a pravoslavni Srbi tada ne mogu na Svetu Liturgiju. To smo doživeli baš u doba vladavine nekog ko je, za, nama nepoznate, zasluge, prošle godine javno i svečano odlikovan ordenom Svetog Save, a povodom osam vekova autokefalije SPC. Ili, kao što reče Sveti vladika Nikolaj u „Nebeskoj Liturgiji“:
“A sve Savo na koljena kleči, blijedo mu lice od užasa“.

Pozivamo pravoslavne Srbe da se ne mire sa uskraćivanjem najnasušnijeg našeg prava – prava na slobodno ispovedanje vere, i da se svim mirnim i hrišćanskim sredstvima za ta prava bore.<<

DUHOVNA BUDNOST I VANREDNO STANjE - U ODBRANU ISTINE O SVETOM PRIČEŠĆU

Detalji: Autor Vladimir Dimitrijevic (ur-SN); Kategorija: Tekst; Objavljeno 29 mart 2020; Pogodaka: 4551

Tekst

Dr Zoran Čvorović, Dr Vladimir Dimitrijević

UMESTO UVODA

Pred čitaocima je dug i zahtevan ogled, koji traži i vreme i pažnju. Živimo u doba kada mnogi nemaju dovoljno ni jednog, ni drugog, pa žele nešto kratko i jasno. Zato evo osnovnih teza naše apologije:
1. Pandemija korona virusa, veoma sumnjivog porekla i, po mnogim pratećim pojavama sudeći, veštački izazvana, raširila je paniku u čitavom svetu, ali, avaj, i među pravoslavnima, kod kojih su neki, duhovnu vlast imajući, počeli da uvode vanredne mere i u Crkvu, vezane kako za bogosluženje, tako i za Sveto Pričešće. Te mere dovode u pitanje bitijne temelje pravoslavne vere, a usvojene su bez oslonca na Sveto Predanje, ali i bez ozbiljnog sabornog savetovanja, u kome je, po Pismu, premudrost.
1. I u Srbiji je, kao i u mnogim drugim zemljama, usvojen niz mera vanrednog stanja, koje ugrožavaju neprikosnoveno pravo na slobodu veroispovesti. Pravo na slobodu veroispovesti, kao pravo pojedinca i verskih zajednica, je apsolutno i ne može biti ograničeno ni u uslovima vanrednog stanja. Kao što ne može biti ograničeno ni pravo na slobodu misli i izražavanje kritičkog mišljenja. Niko ne može oduzeti čoveku ova dva temeljna prava - slobodu veroispovesti i slobodu misli - ni pod opravdanjem kolektivne zaštite zdravlja. Postavljanje ljudi pred izbor zdravlje ili sloboda (vere i misli) nije ništa drugo nego opasna manipulacija koja treba da u ime efektivnosti opravda totalitarni poredak.
1. Brutalnim pritiskom na SPC u vreme Časnog posta, kakav su sprovodili samo komunisti, Zapad želi da, s jedne strane, natera naše episkope da se državi "većma pokore nego Bogu", kako bi, s druge strane, neka nova izdaja dogmata i kanona naše Svete Crkve izazvala nove raskol i deobe na njenom mučeničkom telu. Postoji duboki smisao u tome što je neprijatelj na dan Svetih sevastijskih mučenika (Mladenaca ) 2020. krenuo u žestoki progon pravoslavnih da nas iskuša, sasvim nepotrebnim, biranjem između zaštite zdravlja i Svete Liturgije, jer je jedan od sevastijskih mučenika, Kandid, poručio progonitelju hrišćana, caru Likiniju: "Ne samo čast vojničku, no tela naša uzmi od nas; ništa nam nije draže i časnije od Hrista Boga našega."
2. U državi Srbiji, pod vlašću slugu globalizma, pravo na zaštitu zdravlja zajednice nije apsolutno, što se vidi iz „paketa“ prava obolelih od SIDE. Oni ne samo da ne moraju da se testiraju, nego ne moraju ni da saopšte o svojoj bolesti. Takođe, politički homoseksualci u nas su se izborili da se iz svih zdravstvenih udžbenika u školama izbaci pomen o rizičnosti seksualnog ponašanja njihovog tipa, i to da ne bi bili „stigmatizovani“. O njima i njihovom ponašanju treba pisati samo – afirmativno! Za razliku od pravoslavnih, kojima se, u ime „javnog zdravlja“, u ove dane osporava pravo na učešće u bogosluženju i primanje Svetih Tajni, vlast srbijanskih globalista ni ne razmišlja da izmeni svoje ideološke odluke, poput već pomenute zabrane pominjanja rizičnog zdravstvenog ponašanja povlašćenih seksualnih grupa, mada je takvo ponašanje, na duži rok, mnogo opasnije po zdravlje zajednice od slobodnog upražnjavanja verskih obreda u doba vanrednog stanja.
3. Pravoslavna Crkva Hristova, a Svetosavska Crkva posebno, opet se suočava sa ideološkim nasrtajem na Sveto Pričešće u ime „medicine i higijene“. Tu argumentaciju su koristili krvavi boljševici, a kasnije i Titovi srboubilački komunisti. U doba zaraze velikim boginjama, početkom sedamdesetih godina prošlog veka, nasrtaji na slobodu veroispovesti pravoslavnih Srba bili su isti kao danas, ali u to vreme je vrh Crkve odoleo. Episkop raško – prizrenski Pavle, potonji patrijarh, jednom zauvek je obrazložio, bogoslovski i kanonski, zbog čega je neophodno pričešće iz jednog Putira i jednom kašičicom, što je istinski izraz pravoverja i pravoživlja.
4. I pre Drugog svetskog rata, u SPC je bilo modernista koji su, „higijene radi“ ( idolatrizovane u pagansku boginju zdravlja, Higiju), tražili da se narod pričešćuje iz odvojenih kašičica, ali im je Crkva, kako sinodski zvanično, tako i u liku svojih najboljih mladih sinova, poput budućeg sveštenomučenika Jovana ( Rapajića) i budućeg episkopa banjalučkog i žičkog Vasilija (Kostića), žestoko odgovorila, nazivajući modernistički „strah od zaraze“ iz Svetog Putira – pigmejskim shvatanjem pravoslavne vere. Danas su se, posle duhovnih divova naše skore crkvene prošlosti, duhovni pigmeji u SPC očito umnožili.
5. Liturgija za pravoslavne nije obična Služba Božja, nego projava same Crkve kao Tela Hristovog. Bez Liturgije, u kojoj učestvuje laos, narod Božji, Crkva se ne da ni zamisliti.
6. Za nas je Sveto Pričešće samo Telo i Krv Hristova, kojim se niko i nikad ne može zaraziti, nego je izvor svakog iscelenja. Svaki nasrtaj države na pravo pričešćivanja iz zajedničke Čaše, i svako pristajanje pojedinaca iz Crkve na trule kompromise tim povodom, neposredan je udar u srce Svetog Predanja, i zaslužuje svaku vrstu odlučnog odbacivanja.
Opširnije: DUHOVNA BUDNOST I VANREDNO STANjE - U ODBRANU ISTINE O SVETOM PRIČEŠĆU

„Lock Step” nije futuristički scenario: panika i budućnost nakon pandemije?

Detalji: Autor Vladimir Dimitrijevic (ur-SN); Kategorija: Tekst; Objavljeno 26 mart 2020; Pogodaka: 2844

lock step city

Vilijam Engdal

Global Research, 10. mart 2020.

NAPOMENA priređivača V. D.

Pred čitaocima je analiza iz pera jednog od najboljih analitičara zlodela golobalizma, Viljema Engdala, koji jasno svedoči ko je i zbog čega rešio da krene u biološki rat protiv čovečanstva. Od prevodioca sam dobio sledeću belešku:

“Šaljem prevod s napomenom da je u originalu ostalo ono „lock step” jer mi zasad ništa odgovarajuće nije sinulo kao mogući prevod. Rusi su preveli kao „Pristavnoй šag”, pa pošto znate ruski, možda će vam to pomoći...

U suštini, nije mi jasno na šta tačno misle na engleskom, jer nigde nema objašnjenje baš te sintagme. Postoji samo izraz "to be/walk in lockstep with someone” (gde se lockstep piše kao jedna reč), koji znači „biti/ići ukorak s nekim”. Jedino mi pada na pamet da je opisno značenje te sintagme možda „korak koji vodi ka zaključavanju”, tj. ka prestanku svega (aktivnosti, kretanja, dobrog dela prava i sloboda...).

Ali to nije dovoljno zvučno da se upotrebi u tekstu, a i predugo je... Jedino da se skrati na „Prestanak kretanja” ili „Zaustavljanje kretanja”?“

Opširnije: „Lock Step” nije futuristički scenario: panika i budućnost nakon pandemije?

Ko ima ključ i ko će nas otključati - razmatranja u doba zatočenja

Detalji: Autor Vladimir Dimitrijevic (ur-SN); Kategorija: Најава; Objavljeno 26 mart 2020; Pogodaka: 3849

genetski kljuc

GLOBALNA KRVAVA BAJKA

Gospođa Ljiljana Bogdanović, urednica nedeljnika „Pečat“, u svom uvodniku za broj od 21. marta 2020, od naslovom „Bajka“, zapisala je, između ostalog:“Kuga je na putu za Damask prestigla karavan. „Kuda žuriš?“, upita je vođa karavana. „U Damask. Da uzmem 1.000 života.“ Na povratku iz Damaska Kuga je ponovo prošla pokraj karavana. Vođa joj reče: „Odnela si 50.000 života, a ne 1000.“ „Ne“, odgovori Kuga. „Ja sam uzela 1.000, ostale je odneo Strah.“

Ovaj bajkoviti zapis sveštenika Antonia de Mela rado je citiran proteklih dana. Planetarni strah uskovitlan širenjem virusa korona, baš kao i sveprisutne tragične posledice trajanja tajanstvene bolesti nastale „niotkuda“ (ranija verzija o Vuhan poreklu je u međuvremenu osporena) pokazao je da bajke, s razlogom, jesu zaveštanje svim pokolenjima i za sva vremena. Naravoučenije bajke o Kugi ponavljaju danas i psihijatri u Srbiji pogođenoj virusom korona: Normalno je biti uplašen, ali panika ubija. U „globalnom Damasku“, pored bolesti, danas i panika postiže zavidan učinak. Istovremeno se, međutim, zapažaju i značajna odstupanja od univerzalno važećeg narativa o psihozi i strahovima kao ubitačnijem, od bolesti podmuklijem, oruđu. Fakat je naime da nemarnih, panici nepodložnih – uz to individuuma obeleženih žigom „društveno neodgovoran“– takođe nije malo! Taj paradoks masovnog odbijanja da se razuman strah od bolesti prevede u delotvornu, društveno poželjnu i korisnu paniku najpre je javno pokazan u Italiji. Cena ove ležernosti bila je – tragična.“

Kao i mnoge ljudske cene.

DA LI JE RAVNODUŠNOST UZROK KUĆNOG PRITVORA?

Opširnije: Ko ima ključ i ko će nas otključati - razmatranja u doba zatočenja

Planetocidom do „zlatne milijarde“ – na godišnjicu NATO bombardovanja Srbije

Detalji: Autor Vladimir Dimitrijevic (ur-SN); Kategorija: Tekst; Objavljeno 24 mart 2020; Pogodaka: 2642

policijska drzava rokfeler

OD KOVIDA DO KOVINA

Unapred da kažemo: treba se boriti protiv pandemije. Treba pomoći ljudima da ozdrave. Treba se truditi da se ponašamo odgovorno. Treba pomoći one kojima je potrebna pomoć.

Pa ipak, i u doba pandemije, treba mućnuti glavom. Nije baš uputno da nam glava služi samo za odlazak kod frizera.

Mali virus korone je, za najkraće moguće vreme, prevrnuo svet. Ništa više nije kao pre. Ljudi su u izolaciji, samoizolaciji, s maskama na licima, trpe policijski čas. Najveći broj potomaka Adamovih smatra da je to, s obzirom na pandemiju, normalno. I da će sve biti kao što je bilo, čim pandemija prođe: opet ćemo ploviti, leteti, putovati, i trošiti pare. Za sada možemo, da bi nas izlečili, da živimo i u ludnici. Virus kovida nas je, naglo i iznenada, doveo do duševnog stanja koje nas šalje u pravcu Kovina. A gospodari globalizma rade radnju. Preuređuju svet, da bi im opet bili puni džepovi. Prisustvujemo onome što se u američkoj vojnoj doktrini zove „upravljanje opažanjem“ (ili, da budemo postmoderni, „menadžment percepcije“ ). Ušle ti ubice i pljačkaši u kuću, ti zoveš u pomoć, a oni ti stavljaju ruku na usta i uče te bontonu: “Tiše, probudićeš komšije!“

Opširnije: Planetocidom do „zlatne milijarde“ – na godišnjicu NATO bombardovanja Srbije

O Hristu, Svetoj Liturgiji i strahu od virusa

Detalji: Autor Vladimir Dimitrijevic (ur-SN); Kategorija: Tekst; Objavljeno 23 mart 2020; Pogodaka: 3137

ŠTA JE SVETA LITURGIJA?

Osećaj lepote, one koja će, po Dostojevskom, spasiti svet (jer je Hristova, a Hristos, po psalmopojcu Davidu, „najlepši od sinova ljudskih”) veoma je snažno prisutan u pravoslavnoj Liturgiji.

Kada je ruski knez Vladimir birao veru kojoj će njegov narod pristupiti, poslao je svoje izaslanike širom vaseljene, da mu opišu svoje utiske i preporuče šta izabrati – za večnost.

Osećaj lepote, one koja će, po Dostojevskom, spasiti svet (jer je Hristova, a Hristos, po psalmopojcu Davidu, „najlepši od sinova ljudskih”) veoma je snažno prisutan u pravoslavnoj Liturgiji. Kada je ruski knez Vladimir birao veru kojoj će njegov narod pristupiti, poslao je svoje izaslanike širom vaseljene, da mu opišu svoje utiske i preporuče šta izabrati – za večnost.

Izaslanici koji su došli iz Carigrada ispričali su o svom prisustvovanju na službi u hramu Svete Sofije, Premudrosti Božje, zadužbini cara Justinijana. Rekli su da ne znaju jesu li bili na nebu ili na zemlji – takvo je bilo bogosluženje: pojanje, kađenje, kandila, pokreti sveštenika – sve je govorilo o nečemu večnom, neprolaznom, nadzemaljskom. I knez Vladimir se, zbog te liturgijske lepote, opredelio za pravoslavno hrišćanstvo.

Kult (bogosluženje) je središte kulture. Sveštenik Pavle Florenski, višestruko talentovani ruski stvaralac, govorio je da bogosluženje preobražava ono što je „prirodno”, prizemno, slučajno u svešteno i harmonično, u idealno. Bogosluženje ustrojava celokupno čovekovo biće, pomažući mu da izrazi punotu svih osećanja (radosti i tuge, pre svega.)

Opširnije: O Hristu, Svetoj Liturgiji i strahu od virusa

Sveti carski mučenici – naši pomoćnici u doba vanrednog stanja

Detalji: Autor Vladimir Dimitrijevic (ur-SN); Kategorija: Tekst; Objavljeno 17 mart 2020; Pogodaka: 2223

Ako se nađemo u kućnim izolacijama, molimo se Bogu i Svetim Carskim Mučenicima da izdržimo na putevima Gospodnjim. I verujmo od Boga i silu Njegovu, a ne u viruse i laži ovoga sveta

Živimo u teškim okolnostima, u kojima ćemo, po svemu sudeći, moći da se nađemo u kućnoj izolaciji zbog vanrednog stanja uvedenog u Srbiji. To će biti ozbiljno i zahtevno iskušenje. Pa ipak, ne smemo zaboraviti da smo pravoslavni hrišćani, koji se uzdaju u Boga i nadaju u Njegovu milost. Zato je čas da se setimo Svetih Carskih Mučenika, koji su, posle hapšenja Cara Nikolaja februara 1917, odvedeni u zatočenje. Pali su sa visine vlasti, ali se ispostavilo da su pravi hrišćani. Potpisnik ovih redova, priređivač knjige „Ljubav je jača od smrti“, o Svetim Romanovima, srećan je kada sa svojom braćom i sestrama u Hristu može da podeli iskustvo smisla koji nam je Gospodom otkriven kroz mučeništvo ovih prekrasnih stradalnika. Kako je teško pisati romane, u kojima mora da se smišlja i izmišlja, a kako je lako pisati žitija pravoslavnih svetih o kojima postoje divna i mnoga svedočenja od neposredno prisutnih u njihovoj blizini!

Opširnije: Sveti carski mučenici – naši pomoćnici u doba vanrednog stanja

DA LI ĆE NAŠE ŠKOLE POSTATI ELEKTRONSKI LOGOR?/ OTVORENO PISMO JAVNOSTI SRBIJE

Detalji: Autor Vladimir Dimitrijevic (ur-SN); Kategorija: Tekst; Objavljeno 05 mart 2020; Pogodaka: 2476

Tekst

ŠTA JE U PITANjU?

U ovom trenutku, a sve na osnovu priče o digitalizaciji obrazovanja, u škole se, putem novog zakonodavstva iza koga stoji Vlada Srbije, uvode elektronski dnevnici, a učenicima treba da se dodeli JOB ( jedinstveni obrazovni broj ), koji treba da ih prati od vrtića do fakuleteta, ali i kasnije. Mi, dolepotpisani, smatrajući ovo neposrednim udarom na privatnost i slobodu ličnosti, šaljemo ovo otvoreno pismo javnosti i sve ljude dobre volje pozivamo da nam se pridruže u borbi za očuvanje osnovnih ljudskih prava.

DIGITALIZACIJA I LjUDSKA PRAVA

Proces digitalizacije, ma kako ga neko opravdavao razlozima tehničkog i ekonomskog progresa, mora da se odvija u granicama ustavnih odredbi o ljudskim pravima. Zaštita ličnih podataka o deci mora imati apsolutni prioritet u odnosu na zahteve digitalizacije, a svako prikupljanje, a naročito korišćenje ličnih podataka o deci i njihovim porodicama mora se svesti na minimum, uz ispunjenje strogog tehničkog i pravnog kontrolnog mehanizma u korist davaoca podataka. Najavljeno je da će se podaci o deci i njihovim porodicama, pošto se pri upisu dece daju i brojni podaci o porodičnom statusu, zdravstvenom stanju, koristiti ne samo u školske svrhe, već će se ovi podaci trajno arhivirati u ličnoj bazi podataka, zajedno sa podacima o profesionalnoj karijeri, ličnim primanjima itd, pa će korisnici ovih podataka biti i drugi državni organi (npr. Nacionalna služba zapošljavanja), a posredno i kompanije. Nasuprot tome, član 42 stav 2 Ustava Srbije propisuje da "zabranjena je i kažnjiva upotreba podataka o ličnosti izvan svrhe za koju su prikupljeni," pa shodno tome roditelj ne može dati državi generalnu saglasnost za prikupljanje i korišćenje podataka o detetu, već samo za školske svrhe.

Opširnije: DA LI ĆE NAŠE ŠKOLE POSTATI ELEKTRONSKI LOGOR?/ OTVORENO PISMO JAVNOSTI SRBIJE

Da li su spaljene mošti Svetog Save?

Detalji: Autor Vladimir Dimitrijevic (ur-SN); Kategorija: Tekst; Objavljeno 03 mart 2020; Pogodaka: 2284

Tekst

spaljivanje mostiju svetog save na vracaru

Današnji čovek je sklon različitim mistifikacijima – bežanju od istine u lavirinte zabluda, skrivanju stvarnosti iza medijskih „rekonstrukcija“ i „dopisivanja“ istorije, samooslepljivanju raznim vrstama pop-gnosticizma (dovoljno je samo setiti se krivotvorine zvane „Sveta krv, Sveti Graal“, „Sionskog priorata“, “Da Vinčijevog koda“ i sličnih holivudskih izmišljotina, pa videti da je savremeni um prečesto potopljen u more lažnih „činjenica“, i da teško iz njega isplivava.)

Opširnije: Da li su spaljene mošti Svetog Save?

S našeg mora i s našeg mramorja - razgovor sa dr Goranom Komarom, istraživačem srpskog spomeničkog nasleđa

Detalji: Autor Vladimir Dimitrijevic (ur-SN); Kategorija: Tekst; Objavljeno 02 mart 2020; Pogodaka: 2004

Tekst

goran z komar

Goran Ž. Komar, istraživač naše ćirilične baštine i nadgrobnih spomenika, živi i radi u Herceg Novom. Studije medicine završio je u Novom Sadu, a specijalizaciju Opšte medicine u Beogradu. Član je Udruženja književnika Crne Gore, saradnik Muzeja Hercegovine. Na polju istoriografije radi na obradi izvornih ćiriličnih dokumenata Boke Kotorske i Dubrovnika iz razdoblja od XVII do XIX vijeka, kao i na sabiranju podataka za političku i naročito crkvenu istoriju hercegnovskog kraja. Objavljuje monografska djela posvećena izučavanju istorijskog hoda hercegnovskih sela, kao i radove iz istorije Srpske pravoslavne crkve u Boki i Hercegovini. Veliki broj radova posvetio je rušenju teze o izmjeni etničke slike Boke Kotorske nakon mletačkog-savezničkog zauzeća Herceg Novog 1687.

Nedavno je, na preko hiljadu strana, izašla njegova knjiga Ćirilični natpisi na stećcima (izdavači: Štampar Makarije i Kompanija Novosti), a zatim i Knjiga o stećku: povodom 800 godina samostalnosti Srpske pravoslavne crkve (Fondacija Knez Miroslav, Trebinje). To je bio povod za ovaj razgovor.

Vaše višegodišnje iskustvo istraživanja stećaka dovelo nas je do dragocenih ishoda: od toga da se stećak vezuje za prostore dominacije Kotromanića do toga da su srpska groblja dokaz premoćnog prisustva Srba u 18. i 19. veku, recimo na području Glamoča, gde su nadrobnici svedočanstvo petvekovnog postojanja ćiričilke pismenosti. Kada ste svojevremeno započeli istraživanja, koliko ste bili spremni za sva otkrića do kojih ste došli?

Opširnije: S našeg mora i s našeg mramorja - razgovor sa dr Goranom Komarom, istraživačem srpskog spomeničkog...